La religión y la cuestión moral

¿Cómo abordar la problemática VIH/sida sin hablar de moral, cuando el primer impacto que sufrió la humanidad al conocer la nueva enfermedad fue su supuesta ligazón con formas de vivir censuradas por la mayoría por "inmorales"? Uno de los primeros folletos que circuló en América Latina hablando sobre la pandemia, rezaba: "El sida es el nuevo problema moral del mundo." (*)

Ahora bien, ¿cómo podríamos hablar de moral sin hablar de religión? No hay un yo moral por un lado y un yo religioso por el otro. No hay un cuerpo que deambula por el mundo y un alma separada de él. Somos una unidad que cree, elige, actúa, merece.

Las tres vías por las cuales el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH o HIV) puede transmitirse de una persona a otra incluyen conductas y, por lo tanto, responsabilidad. No en el sentido de culpabilidad, que sólo incluiría (o principalmente) a quien porta el virus y podría transmitirlo. Sino responsabilidad en el sentido más amplio de asumir las consecuencias de las acciones que libre y voluntariamente emprendemos, como por ejemplo tener una relación sexual o usar drogas endovenosas. O tener un bebe, para completar la tercer vía de transmisión, es decir, de madre a hijo durante el embarazo, el parto o la lactancia.

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